liberalismo.org

creo que no incluyen a Popper, por que este defiende cierto intervencionismo del estado, pero toando encuenta la "navaja liberal" al Estado, ademas que en el libro de Bosetti, "kARL pOPPER: LA LECCION DEL SIGLO", pOPPER DECLARA QUE EL ESTADO DBE INTERVENIR EN LA tv, para no pasar mas violencia alos niños quienes son las veraderas victimas de la violencia.
el declara que la violencia en la tv, debe ser controlado como se controla y se da licencia para conducir, es decir evitando el mal de terceras personas por el usoilimitado de la libertad.
Ademas en "la sociedad abierta y sus enemigos", indica que no existe libertad ilimitada ya que esta anula a la libertad, cita el ejemplo del puño del hombre fuerte fisicamente.
Popper en las notas de sus sociedad abierta, cita, y nombra las coincidencia con su colega Von HAYEK, ADEMAS QUE DEDICA su libro "Conjeturas y refutaciones" a su amigo Von HAYEK.

¿DONDE ESTA KARL POPPER, EL DEFENSOR DE LA DEMOCRACIA LIBERAL?
RESPODE MULTIVAC

Popper: una visión general.

El método inductivo fue considerado, el método científico en la ciencia empírica, durante mucho tiempo como el único y verdadero, tenía una orientación verificacionista, la validación de la ciencia a través de la sumatoria de casos que apoyaban la hipótesis formulada. Popper en contraposición al método inductivo y su vía de verificación, formularía la teoría de la falsación, caracterizada por la utilización de un método deductivo, donde la verificación negativa no busca hechos que confirmen la hipótesis, sino hechos que tengan un comportamiento diferente; el buscar éstos hechos de forma sincera es parte de la honestidad intelectual, tal como lo denominaría Lakatos.

La objetividad en Popper se da entonces en la actitud honesta del científico o del hombre que formula una conjetura y no acude a toda serie de argumentos para defender su propuesta, los más dogmáticos acuden a "estratagemas inmunizadoras" con el objeto de salvar su teoría del error; el espíritu crítico por el contrario, se convierte como autor de la conjetura o teoría en el principal crítico, buscando desde su génesis la forma de demostrar su falsedad, único camino que permite la evolución del conocimiento, una vez que el dogmatismo no permite el avance y desarrollo de la ciencia. Si se utiliza el lenguaje de Kuhn se diría que para Popper la ciencia está en una constante "Revolución científica".

La falsación propuesta por Popper se sustenta en el Modus Tollendo Tollens de la lógica simbólica. Conforme a lo planteado por (Suppes y Hill, 1983, p. 53-56) se define como "la regla que tiene el nombre Modus Tollendo Tollens se aplica también a las proposiciones condicionales –si... entonces... - pero en este caso, negando el consecuente, se puede negar el antecedente de la condicional"

Ejemplo:

Premisa 1: Si tiene luz propia, entonces el astro es una estrella

Premisa 2: El astro no es una estrella

Conclusión: Por tanto no tiene luz propia.

Popper conecta de esta forma la teoría y la práctica; la formulación teórica de carácter hipotético busca imponer leyes a la naturaleza y no descubrirlas como es el propósito de los inductivistas, en la contrastación el mundo real le responde a través de la falsación si se encuentran hechos contrarios a la formulación hipotética o con la aceptación temporal de la teoría si la misma a pesar de tener un conjunto no vacío de posibles falsadores, no se ha llegado a falsear empíricamente.

Popper tomó la consideración que el hombre impone las leyes a la naturaleza de la línea de Kant, tal como lo muestra en (Popper, 1994, p. 237) "la solución de Kant es bien conocida. Supongo –correctamente, creo yo- que el mundo tal como lo conocemos es el resultado de nuestra interpretación de los hechos observables a la luz de teorías que inventamos nosotros mismos. Para decirlo con palabras de Kant: "nuestro intelecto no extrae sus leyes de la naturaleza.. sino que las impone a la naturaleza"
(...)