España

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coalición valenciana organizo la mayor manifa de la historia de valencia jajajajja

y encima les pegasteis ??? sacte el dedo el culo !!!jajajajjaja RAMBO RAMBO!!!!ARGGGGGG

En Neleta se ven las pasiones viscerales, la avaricia del que ha estado en la miseria, mejora la posición y ve el peligro de perder lo adquirido con tantos esfuerzos:

“La avaricia de la mujer rural se revelaba en Neleta con una fogosidad capaz de los mayores arrebatos. Despertábase en ella el instinto de varias generaciones de pescadores miserables roídos por la miseria, que admiraban con envidia la riqueza de los que poseen campos y venden el vino a los pobres, apoderándose lentamente del dinero” (p. 205).

O el odio hacia los parientes de su marido, que tanto daño le habían causado:

“Sentíase capaz de un crimen, antes que entregar un alfiler a los enemigos. La posibilidad de que pudiese ser de la Samaruca una parte de las tierras de arroz que ella cuidaba con tanta pasión, le hacía ver rojo de cólera, y sus manos se crispaban con la misma furia que en Ruzafa la hizo arrojarse sobre su enemiga” (p. 205).

Estos sentimientos están exacerbados en una mujer de carácter tan fuerte como Neleta, que domina a Tonet:

“Era tanta su energía al expresarse de esa manera, que Tonet no osaba replicar. Además, aquel mozo que pretendía imponerse por su valor a todo el pueblo, sentíase dominado por Neleta y le tenía miedo” (p. 207).

Neleta calcula con toda frialdad el abandono de su hijo tan pronto cuando nazca, contra quien siente odio:

“Neleta odiaba con furor salvaje al ser oculto que se movía en sus entrañas, y con el puño cerrado se golpeaba bestialmente, como si quisiera aplastarlo dentro de la cálida envoltura” (p. 210).

Para Correa [22], Neleta representa el prototipo finisecular de “mujer fatal”, de la que se exacerba su seducción, su belleza tentadora, su lascivia y su atrevimiento. Es un prototipo que se impone a la otra idea ritual-simbólica de mujer madre, humilde, pura y sencilla. Entre estas dos imágenes tópicas de la mujer, el fin de siglo eligió claramente a la mujer fatal y así hay que entender cómo Blasco Ibáñez otorga el triunfo de la exuberante Neleta sobre el personaje de Borda, sumisa, bondadosa y sencilla.

Neleta se constituye, así, en un personaje negativo, decididamente influido por su entorno, como ha estudiado Vickers. La avaricia de Neleta es una avaricia que tiene su razón de ser en la abyecta miseria de los pescadores lacustres de El Palmar. La miseria de los desheredados de la Albufera la ha conocido Neleta desde su niñez, ha visto que su madre se mató a trabajar, relegada al último puesto del mercado de pescado de Valencia. Y es el conocimiento de esta miseria, en sus profundas raíces socioeconómicas, lo que impulsa a Neleta a cometer un crimen monstruoso cuyas causas pueden encontrarse en la semiesclavitud en que viven ella y su comunidad. [23]

Es el mismo determinismo que influye sobre el personaje colectivo de Cañas y barro. El pueblo infecto que habita el Palmar, isla entonces de la Albufera, cuyos habitantes suponían el escalón más bajo con relación a pescadores y agricultores.

"El Señorito español". Ese ser pintoresco y quijótico, esa Gran Hispania que nació a costas de las espaldas de los otros. Esa gran diferencia social, ese apellidarse que todavía nos sobrevive en las Américas, ese querer cagarse un pedo más grande que el culo.
Las Españas no son diferentes... , de igual a igual las traspasó la injusticia a lo largo de la historia. De igual a igual debemos sentirnos identificados los unos con los otros.

Sr. Downfall, esto no es nacionalismo. Es una reinvindicación en regla y de clase. Quizás sea pena que en esta lucha las autonomías deriven en federalismos, en lugar de unir sus fuerzas para luchar contra la "simple injusticia". Coyunturas marbellescas existen en todas partes de la España. Por obra del capital y del cacique de turno, republicano o no.

Fue injusticia pretender robarnos la identidad cuando nosotros la conservabamos secretamente, fue injusticia robarnos el lenguaje cuando nosotros lo acariciábamos privadamente.
Pero cada vez más se ve el mundo plagado de nuestros apellidos ancestrales. Y cada vez más somos los representantes "de la nueva Hispania".

Los exiliados, económicos y políticos, volvimos y volveremos siempre, para contruir, para enfrentarnos de nuevo con mejores medios a esa cultura de corrupción y caciquismo que existe y preexiste en todas las tierras de Hispania, a esa cultura de los apellidos en donde nosotros estamos sembrando los nuestros con dinero contante y sonante y con ideas nuevas.

No sé si acaso sea nacionalista considerar que no nos convienen las ideas luteranas o calvinistas, considerar que los moros y hasta incluso los chinos en territorio español hablan mejor español y están mejor integrados que en cualquier territorio Europeo.
Nosotros señores estamos capacitados para la integración y para el diálogo. Nosotros somos un mar de culturas y de pueblos.

Saludos Downfall.

Es decir, y en lenguaje claro y conciso... no sé lo que para tí queda claro. Amén de que las únicas pastillas que trago son de vitamina B.

Saludos.

Es la respuesta al comentario que abre el hilo.
Un saludo.