España

¿Por qué el nacionalismo catalán reivindica una inexistente esencia nacional propia?
Tan sugestiva pregunta se la hace un catalán, crítico literario y ensayista, Miquel Porta Perales:
"El nacionalismo catalán es insaciable. Todo lo quiere para Cataluña. Y lo quiere porque Cataluña -según asegura- es una nación dotada de unos derechos inalienables que justifican cualquier reivindicación. No puede hablarse de nación catalana cuando los criterios de definición nacional no se cumplen en Cataluña. Esto es: no puede hablarse de lengua propia, porque catalán y castellano son las dos lenguas propias de los catalanes; no puede hablarse de cultura e historia propias, porque Cataluña comparte cultura e historia con España; no puede hablarse de una manera de ser propia, porque -más allá del tópico- el carácter es un atributo personal. ¿El objetivo del nacionalismo catalán? Distanciarse de quien es más parecido. ¿Por qué? Para competir con ventaja en el mercado de recursos políticos, económicos y sicológicos. Políticamente hablando, la invención de una identidad nacional permite ocupar espacios de soberanía -a través del nuevo Estatuto, por ejemplo- al considerar que a la nación catalana le corresponde un Estado o casi Estado catalán. Económicamente hablando, la identidad nacional justifica una política autónoma -no al déficit fiscal, por ejemplo- orientada a impulsar un desarrollo propio e intransferible. Sicológicamente hablando, la identidad nacional sustrae a los individuos del olvido -a través de selecciones deportivas, por ejemplo- transformando el nadie en alguien. Y esta identidad, que se afirma dotada de continuidad histórica, hace creer que el nadie devenido alguien sobrevivirá más allá de la muerte en tanto pertenece a un élan que en el futuro se realizará en toda su plenitud nacional. Por eso el nacionalismo rinde culto a los orígenes encarnados en la figura de lo propio. En este sentido, el catalanismo es un nacionalismo sintoísta que venera a los antepasados, otorga identidad a la apariencia, tolera mal la diferencia, persigue la realización de un sueño ligado a la memoria de una época dorada prostituida, robada o destruida. Si el sintoísmo señala el camino de Dios, el nacionalismo catalán -cual religión de Estado- indica el camino de perfección que conduce a la reconstrucción nacional. Y para ello hay que construir una comunidad. O inventarla. O imaginarla. Y la comunidad se construye, o inventa, o imagina gracias a un proyecto de mitificación, olvido, manipulación o tergiversación de la realidad que excluye o margina lo impropio -por ejemplo, lo español- en favor de lo supuestamente propio, lo catalán. Proyecto que también excluye o margina cualquier manifestación individual que escape de la nación/identidad orgánicamente definida. El resultado es una identidad nacional a la carta que modela el ser colectivo catalán. Y exige un trato especial en función de ese ser que, por cierto, no existe.