España

Poco tacto...Tendrías que haber dicho que era para obtener cáñamo y así poder confeccionar preciosas prendas más resistentes que si fueran de algodón. Y que con la resina de los cogollos se fabrican unas mascarillas rejuvenecedoras, -que por supuesto no te hacen falta, mi amor-y que te dejan el cutis como el culo de un niño. :P

(Otro que piensa que a las mujeres se las puede engañar con cualquier cosa...tendré que comprarla una joya,eso sí las ablanda,si):)

¿eran los terroristas que acabaron con la vida de miles de personas en Nueva York unos analfabetos? ¿acaso Ben Laden es un gañan?


No es cierto, que la ignorancia sea una eximente, pero es que tu arguemtnacion carece de verosimilitud, pues todos los terrorista suicidas eran de una posicion social e intelectual notable.
¿no sera que las madrassas y mezquitas son una fuente inagotable de proselitismo islamofascista?

Si los hay ¿por que no se manifiestan contra esta barbarie? ¿por que no defienden , si es posible hacerlo, que lo hecho por los islamofascistas, no representa a la idea del Islam?

Yo no soy politicamente correcto y voy mas lejos que el Papa, pues creo que el Coran es un libro donde se hace todo desde el odio hacia lo diferente y he leido muchas de sus citas

Sí se manifiestan, en privado y en público. En Turquía tienes ejemplos de ello.

Respecto al tema de las religiones, el problema es que hayan estado asociadas al estado y hayan sido impuestas de la mano de éste. Hasta hace muy poco tiempo en buena parte de Europa se torturaba, asesinaba o marginaba legalmente a aquéllos que no se considerasen cristianos, por muy bonito que lo pinte el libro. Podríamos decir que no eran buenos cristianos quienes complacían en estas aberraciones, pero para mí tampoco es buen cristiano un tio que no pone la otra mejilla. Eso se puede leer en los evangelios, pero, como yo no soy cristiano, no me veo en la obligación moral de seguirlo.

Saludos

Mira Ronald, personajes como tu necesitan una meditación tanscental en curso exclusivo. El cristianismo no es en nada especial, ni tú que formas parte de él lo eres, al igual que yo no lo soy.

Las cruzadas y las historia hablan por sí mismas. No me cuentes cuentos Ronald, he sobrepasado ya la era de los príncipes y de las princesas. Mentiras. Todo mentiras. No me hagas pronunciar el nombre de la Inquisición. No me habas pronunciar el nombre de la pobreza ni la señal en la frente que de determina de "los sin futuro".

Hoy en día las bombas caen donde caen. Cuando caigan en tu puerta y te bombardeen el futuro, la esencia y la historia de tu ser, me hablas en términos de igual a igual y de lo que significa "SER"..

Lo que es aberración es considerar que se puede bombardear Afaganistán de la Edad Media a la Edad Moderna... cuando nosotros hemos necesitado...

¿cuántos años?

¿sabes cual es la diferencia entre otras del cristianismo y el islamismo?

De entrada la Inquisicion quedo atras, la sociedad y el crstianismo evoluciono, mientras tu querido islam todavia esta anclado en el siglo VII

Lo que es aberrante que antes de la intervencion norteamericana en Afganistan, las mujeres no podian ir al medico, ni salir de casa, no eran mas que sujetos sexuales ¿te parece bien eso? Si es asi, lo siento pero no puedes ir a Afganistan ni tampoco a Irak, por cuipa de los yanquis, pero te queda la democracia irani, anda atrevete metete en un burka de diseño y sientete libre como ..........

Vuelvo a repetir lo de las pelucas turcas y lo de la libertad, Ronald,

Sinceramente a mi me cargan las burkas, me cargan también las cabezas rapadas. los anillos en las orejas y en las narices, los culos desnudos del orgullo gay... No te puedes imaginar las cosas que me cargan.... Me carga que Ratzinger no pueda ser hombre y se pronuncie como hombre, me carga que se forme un teatro del teatro de Madona. ....

Me cargan muchas cosas.

Tu, celtibera eres un exponente de lo que ocurre en occidente, la comprension hacia una religion totalitaria y el rechazo a la que a pesar de lo dicho por ti y muchos como tu, ha supuesto el progreso de la sociedad occidental, el derecho individual y social de las personas.

Es mas facil y no corres peligro insultando a la iglesia, justificando las agresiones recibidas, que no hacerle frente a estos sacamntecas islamistas que te pueden degollar en cualquier esquina.

Lo que es fácil Ronald es vivir como tu vives, no haber tenido ningún muerto en la familia, que no te hayan bombardeado tu puente ni tu aeropuerto ni que te hayas quedado sin trabajo.
Lo que es fácil es tener mensualmente el dinero, más o menos contante y sonante, y no tener que preguntarse diariamente, ¿de qué van a vivir los míos?
Lo que es fácil es bombardear Irak y Afganistán, teatros que quedan lejos de nuestra cama. No preocuparse de la educación ni del futuro de sus hijos.


Pero no temas. Alguien, QUE ODIA, alguien que ha sufrido en propia carne, se está preocupando en estos mismos momentos de que tu entiendas el alcance que todo ello significaría para tí y para los tuyos.

Ese es el mensaje.

lo que tengo claro, celtibera, es que manejas muy bien la demagogia, ademas de la barata. Das por hecho que todo lo malo que ocurre a los paises musulmanes es por lo mal que se porta occidente con ellos, ¿tiene occidente de que los musulmanes abracen una religion donde el ser humano es un instrumento de odio contra el que no piensa del mismo modo?

Yo a diferencia de ti, si me preocupa la situacion de esos paises donde antes de la intervencion de los malvados yanquis se cometian las mayores barbaridades a las que tu nunca denunciaste

El doble rasero y la doble moral de la que haces gala no es nueva, los progres sois asi, solo os rasgais las vestiduras si es occidente quien interviene, caso contrario no pasa nada.

Hipocritas hasta la saciedad-

Por cierto tu tampoco vies mal, la diferencia entre tu y yo es que yo reconozco que lo hago y doy gracias por ello y tu te autoflagelas y te repugna tu buena vida, se coherente y vete a combatir a occidente con los yijadistas

Y esa es la teología de "los sin futuro".
Hacerte sentir exactamente lo que diariamente sienten ellos. Bombardearte a tus hijos, dejarte sin agua, dejarte sin techo. Sentir el odio que los inclinó a ellos a aflojarse decididamente el cinturón de la muerte.

Saludos.

Pero que la libertad y la democracia debe existir no me cabe ninguna duda.

Y que la libertad no se construye por la dictadura ni por el poder de cualquier bomba, se eso tampoco me cabe ninguna duda.

Que las imposiciones se pagan caras y que los seres individuales se vengan, de eso no me cabe tampoco duda alguna.


Tiempo al tiempo y verás a los tuyos bañados de sangre. Ley del Thalion.

Preguntales a los jeques y poder musulman ¿por que tantos sin futuro? La culpa no la tiene occidente,
Tu justificacion de la violencia y masacre de estos asesinos te inutiliza para cualquier posicion moral y etica, eres peor que ellos.

Tienes podrido el cerebro

A ti también se te puede pudrir el cerebro. Espero que no se te den las circunstancias.

Dime Ronald todo lo que tienes que perder y te diré quien eres. Dime lo que pretendes conservar y lo que niegas a los otros y te calcularé el diablo que anida en tí. Dime la falta de compasión y te prediciré todo lo que te van a robar y todo lo que te van a quemar.

Decir que en este mundo unos son dueños y señores, que unos merecen y otros no merecen, es la mayor estupidez....

Sigo nombramdo a Meslier, porque Meslier está de rabiosa actualidad.

Pero nadie parece entender la importancia de Meslier.

Es realmente muy interesante vivir como yo he vivido. Nacer en Galicia, de alguna manera tierra extranjera, porque extranjera he nacido, ser descendiente de emigrantes argentinos y cubanos, ser emigrante en un país Europeo con el que no comulgo.

Ser quien soy, endiosar a mi abuela, y no ser mi abuela. Ser quien soy, endiosar mi lengua, y no poder nombrarla. Tan sólo sentirla.

Haber sido tantas lenguas diferentes. Y haber descubierto, a falta de lengua, la esencia.

Es muy interesante nacer sin señas de identidad. Y recuperarlas. Goytisolo y sus señas de identidad son muy interesantes.

Pèro es algo que Vds. no han vivido.

Yo me acuerdo de mi abuelo el cubano. Y sé que nací para entender, para transcender, para construir puentes entre Vds. y yo, entre ellos y yo, entre ellos y Vds.

Yo puedo ser un puente ente Vds. y ellos.

Por el texto que transcribo han condenado a muerte los yihadistas a Abdel Arman al-Rashed, l periodista musulmán que escribió este editorial en el diario saudita Asharq al-Awsat:

"Es un hecho que no todos los musulmanes son terroristas, pero es igualmente cierto que todos los terroristas son musulmanes. Los que secuestraron a los niños de Beslan eran musulmanes. Los que mataron a los doce nepalíes eran musulmanes. Los que hicieron saltar por los aires los complejos residenciales de Riad y de Coba eran musulmanes. Los que capturan rehenes y los degüellan son musulmanes. Los que realizan los ataques suicidas son musulmanes. Ben Laden es musulmán. Sus lugartenientes, sus consejeros, sus peones son musulmanes. ¿No nos dice eso nada sobre nosotros mismos y sobre nuestra sociedad?

El jeque Yusuf al-Qaradawi, padre de dos jóvenes que, protegidas por la policía inglesa, estudian en la descreída Gran Bretaña, justifica y aprueba los asesinatos de civiles americanos en Irak. Me pregunto cómo haría para mirarle a la cara a la madre de Nick Berg. Me pregunto también cómo puede pensar que vamos a creerle cuando predica en la televisión que el Islam es una religión de paz, de misericordia y de tolerancia. Nosotros los musulmanes estamos enfermos. Realmente enfermos, y de una enfermedad muy grave.

Una enfermedad de la que tendríamos que curarnos. Pero para curar una enfermedad, es necesario primero diagnosticarla, admitir que se tiene. Y nadie lo admite. Nadie confiesa estar enfermo. No podremos limpiar nuestro nombre si no reconocemos que el terrorismo se ha convertido en una indignidad totalmente islámica, en nuestro monopolio exclusivo. No podemos redimir a nuestros jóvenes si no nos enfrentamos a los jeques que para dotarse de legitimidad juegan a revolucionarios o a pseudo revolucionarios y envían a la muerte a los hijos de los demás. Pero a sus propios hijos, en cambio, los mandan a estudiar a las universidades americanas o europeas..."

Es cierto.

Que DECIR DE irak y de afganistan y de libano?????



Son sus hijos, los Mohamed B. los que enaltecen la jihad.......Y matan a tajo y destajo, más bien a destajo......Y con odio y sangre en los ojos. Con esa cosa que en italiano se dice: "la venganza es un plato que se come frío".

Saludos.

Pero sus hijos hablan en lengua europea y matan en lengua europea.

Saludos.

Cualquier dia yo misma puedo morir, por la gracia del odio de ellos.

No me considero vacunada.

Cuento con eso. Cualquier día yo puedo morir por la espada que defiendo. Es verdad que cuento con la providencida de Dios, con el beneplácito de Dios, con su protección, y con la de todos sus ángeles guardianes.

Pero que yo cualquier día muero en cualquier acción camicaze, no es cuestión de no tenerlo en cuenta.

Que los entendí. Los entendí.

Que la cagaron. La cagaron. Que pudo desarrollarse de otra manera a la prevista, también eso pudo.Pero que me habré muerto ente tanto, también eso eso pudiera ser cierto.

Saludos.

Decidir, puedo morirme por obra de ellos, no es diferente a aceptar que muchos de ellos murieron por obra de nosotros.

Si evidentemente yo no quiero morir he de aceptar que me toca morir cuando me toque. Igual que ellos se murieron. Cuando les tocó morir.

Saludos.

A Ratzinger le falta un punto de espiritualidad.
Y de diplomacia.

Pero en esta época, en este fin de reinado del rey Sol, vivía en un humilde curato de la Champaña un sacerdote, Juan Meslier, verdadero socialista. Ateo, materialista, se deja morir de hambre (1729 a 1733) porque no había podido obtener justicia de un señor que maltrató a algunos aldeanos. Meslier dejó un testamento, del cual circularon algunas copias. Pero este monumento del espíritu humano no fue impreso hasta 1864.

El autor ha sufrido, y sobre todo ha visto sufrir. Así es violento y así oye expresar con satisfacción el deseo de que todos los grandes de la Tierra y todos los nobles sean ahorcados y estrangulados con intestinos de cura. Ricos, monjes, magistrados y polizontes son haraganes, son parásitos. Los pobres son sus esclavos. Es preciso revolucionarse, y Meslier predica la revolución. Se ve obligado a callar y sólo confía al papel sus íntimos pensamientos, reflejando en su sentimiento todo su entusiasmo, todo su odio, todo su amor. Los males sociales tienen por origen la desigualdad, que descansa sobre la propiedad y la religión. Urge destruir una y otra. Todos los bienes deben ser poseídos en común. En común se debe gozar. En el comunismo no habrá miseria ni penuria. Meslier es tan avanzado en política como en economía, y preconiza la comuna independiente, autónoma, federándose por regiones con las demás comunas.

También predica el casamiento libre, sin sanción legal. Es, indudablemente, un socialista con grandes tendencias anarquistas, Sirve de transición, según ha dicho M. Liehtenberger, entre John Ball y Bakunín.

Del testamento de Juan Meslier el siglo XVIII sólo conoció verdaderamente la parte antirreligiosa, cuyos extractos fueron publicados por Voltaire y d´Holbach, y ejercieron, por lo tanto, muy poca influencia sobre el pensamiento socialista.

Aunque no socialistas, Montesquieu, Rousseau y otros la hicieron sentir mucho más. Montesquieu celebra el comunismo primitivo de los pueblos agrícolas y pastores y admira las misiones del Paraguay, fundadas por los jesuítas, verdaderos precursores del socialismo de Estado. Concibe la democracia como una República igualitaria al punto de vista económico y político. No obstante, no es socialista, pues lo que quiere no es el Comunismo, ni la propiedad perteneciendo a una colectividad, sino teniendo todos una propiedad igual.

Rousseau se acerca más al socialismo, aunque en ninguna parte propone el comunismo. Sin embargo, escribe: Quiero, en una palabra, que la propiedad del Estado sea tan grande y tan potente y la de los ciudadanos tan pequeña y débil como sea posible. Admira el hombre de la naturaleza y la igualdad natural y afirma que la propiedad privada, esto es, lo tuyo y lo mío es origen de crímenes, de muertes, de miserias, de castigos, etc. Los ricos son ladrones. Trabajar es un deber indispensable al hombre sociaL

Con Rousseau, casi todos los pensadores y filósofos de esta época se niegan a ver en la propiedad un derecho natural. La propiedad es de origen social, es el producto de un contrato, es una concesión de las leyes civiles, y el Estado puede organizarla, en un momento cualquiera de su existencia, en la forma que mejor le plazca.

Elvetius, Graslin, Linguet, Turgot y otros fisiócratas defienden, en unión de Diderot, esta tesis del origen de la propiedad y se entregan a una crítica acerba, áspera, de la sociedad de aquel tiempo. En multitud de escritos se encuentran exactamente las mismas críticas sociales que se oyen hoy de labios de los socialistas.

Diderot ve en la propiedad el origen de los vicios, y no obstante la defiende en diferentes partes de sus obras. Cierto que en su Suplément au Voyage de Bougainville escribe un ditirambo a favor del comunismo de los bienes y hasta de las mujeres, pero parece más bien un arranque que una verdadera apología del comunismo. No es lo mismo en los Incas, de Marmontel, verdadero elogio del comunismo peruano.

Además, existe una literatura abundante, en la cual predomina el espíritu comunista. En ella se elogian los Hermanos Moravos, las comunidades de la Auvernia y de Orleáns, especie de experimentos comunistas semejantes a los tantas veces realizados en la América del Norte, en la Gran Bretaña y en Francia. Numerosos curas y abates siguen exponiendo la tesis de los padres de la Iglesia respecto a las riquezas y a la usura, dirigiendo sus críticas contra los ricos y alabando a veces el comunismo, lo que hacen también otros escritores protestantes. Pero todo éste es un socialismo vago. No así el que se expone en la Basiliade (1753) y particularmente en el Code de la Nature (1755), de Morelly.

La primera de estas obras es una novela utópica en la que se describe la vida de pueblos que se hallan en el estado de naturaleza. La inhumana propiedad, madre de todos los crímenes que se cometen en el resto del mundo, era de ellos desconocida. Nadie dice: mi campo, mi buey. El bienestar individual es inseparable del bienestar común. La comunidad de los bienes une más eficazmente a los hombres que el interés personal. Los bienes son comunes, pues, en este país. El trabajo se efectúa en común, de muy buena voluntad, pues todos se esmeran en él, siendo la fraternidad grande. Los productos son distribuídos según las necesidades. El casamiento es absolutamente libre. Todos son iguales, aunque existe un rey.

Morelly trazaba en la obra de referencia la silueta de una sociedad comunista, aunque un poco autoritaria. Pero precisa más su ideal en su Code de la Nature. En su concepto, lo que importa es que los bienes sean comunes, no afectando apenas la forma de gobierno. Todos los males provienen de la forma de la propiedad. Es éste un socialismo puro. No quiere el reparto de la propiedad, ni igual, ni desigual, sino la propiedad común. Presenta un modelo de legislación para una sociedad comunista y fija las reglas de la misma estableciendo tres leyes fundamentales: 1° En la sociedad nadie será propietario más que de aquellas cosas que haga uso personal. 2° Todo ciudadano será hombre público. 3° Todo ciudadano contribuirá, por su parte, a la utilidad pública.
En una serie de leyes MoreIly reglamenta minuciosamente los trabajos y la distribución de productos. Estos son concentrados en almacenes y distribuídos bajo la intervención de los magistrados. Entre los ciudadanos no se verifica ninguna venta. El casamiento es obligatorio. El cuidado y la educación de los niños se realiza en común. Un senado compuesto de ancianos dirige. Los crímenes y los delitos son castigados en prisión: Los condenados permanecerán ociosos.
El Code de la Nature fue muy leído. Sabios, ignorantes y mujeres, según afirma Voltaire, experimentaron una viva influencia. D\\\\\\\\\\\\\\\'Argenson, el ministro de Estado, se entusiasma con esta obra y la cita en sus Memorias. Morelly se declara en ella admirador de las misiones paraguayas. Protesta contra la desigualdad de las riquezas, contra el sistema capitalista entonces en sus comienzos y contra la herencia en línea colateral. Analiza las causas de la desigualdad y deduce que dimana de la propiedad individual.

Meslier, es un gran pensador.


Saludos.

¿Justificas la muerte de civiles durante las guerras de Irak, Afganistan y Libano? Si es asi, tus posiciones morales y eticas valen bastante poco tambien.

Lo que me faltaba.....
Que un mister cualquiera me venga a decir que yo justifico los muertos....


Leete a Meslier.. Eso es lo que justifico.

Saludos.

II.— Cuál es teología

Hay una ciencia que tiene para sus cosas incomprensibles del objeto solamente. Desemejante de todos los otros, se ocupa pero con las cosas no vistas. Hobbes [ Thomas Hobbes 1588 - 1679 ] lo llama reino del "the de darkness." En esta tierra toda obedezca los leyes opuestos a los que los hombres reconozcan en el mundo que habitan. En esta la región maravillosa la luz está solamente oscuridad, la evidencia llega a ser dudosa o falsa, el imposible llega a ser creíble, la razón es una guía unfaithful, y el sentido común cambia en delirium. Esta ciencia se nombra Theology, y esta teología es un insulto continuo a la razón humana. ' [ 59 ].

"XV.— Toda la religión fue llevada del deseo de dominar

Los primeros legisladores de naciones tenían para que su objeto domine. El medio más fácil de tener éxito era asustar a la gente y prevenirla del razonamiento; ella lo condujo por las trayectorias tortuous para que ella no deba percibir los diseños de sus guías; ella obligó a lo que miraran en el aire, porque a miedo que ella debe mirar a sus pies; ella lo divirtió sobre el camino por historias; en una palabra, ella lo trató de la manera de las enfermeras, que emplean canciones y amenazas para poner a los niños para dormir, o forzarlos ser quiet." [ 64 ].

' XIX.— La existencia del dios no se prueba

Todas las inteligencias humanas se aclaran más o menos y cultivado. Por qué fatalidad está que la ciencia del dios nunca no se ha explicado? Las naciones civilizadas y los pensadores más profundos están de la misma opinión en vista de la materia que las naciones más bárbaras y la gente más ignorante y más rústica. Pues examinamos el tema más de cerca, encontraremos que la ciencia del divinity por medio de reveries y de subtleties tiene pero obscurecido le más y más. Hasta el momento, toda la religión se ha fundado en qué se llama en lógica, el "begging del question;" supone libremente, y después prueba, finalmente, por las suposiciones que ha hecho. ' [ 66 ].

"XXIV.— Sería más racional adorarse

el sol que un dios espiritual

Puesto que era necesario que los hombres tengan un dios, por qué no tienen el sol, el dios visible, adorado por tan muchas naciones? Qué que es tenida enderece más al homenaje de mortals que la estrella del día, que da la luz y el calor; cuál vigoriza todos los seres; de quién reanimates de la presencia y naturaleza de los rejuvenates; de quién ausencia se parece hundirla en tristeza y languidez? Si algún que era concedido sobre los hombres energía, actividad, benevolencia, fuerza, él no era ninguna duda el sol, que se debe reconocer como el padre de la naturaleza, como el alma del mundo, como Divinity. Por lo menos uno no podía sin conflicto de la locura su existencia, o la basura reconocer su influencia y su benefits." [ 68 ].

“Parece que el Testamento de Juan Meslier hace un grande “efecto; todos los que lo leen quedan convencidos: este hombre “discute y prueba. Habla en el momento de la muerte, en el “momento en que los embusteros dicen la verdad; he aquí el más “fuerte de todos los argumentos. Juan Meslier debe convertir a la “Tierra”. ¿Por qué su Evangelio se encuentra en tan pocas “manos? “¡Qué tibios sois en París” Mantenéis oculta la luz”. A la “que D’Alembert responde: París, 31 de julio de 1762. — “Nos “reprocháis de tibios, pero creo haberos ya dicho: el temor a la hoguera es muy refrescante. Quisierais que hiciésemos imprimir “El Testamento de Juan Meslier”, y que distribuyésemos cuatro o “cinco mil ejemplares; el fanatismo infame, pues hay en él “infamias, nada o poca cosa perdería con ello, y nosotros seríamos “tratados de locos por aquellos mismos a quienes hubiésemos “convertido...”


Saludos.

Los sofismas religiosos ya no prevalecen, porque la razón se ha impuesto: y esas argumentaciones no viven más que cuando se las resucita en las controversias, por lo que, en realidad, son muertas por su misma falsedad: pero hay que destriparlos, sin embargo, sin temor al hedor nauseabundo, para sacar en la anatomía, limpio, el principio que han enlodado y cubierto y bajo este principio, es bien aprovechado tomar los pensamientos de tantos hombres de ciencia como toma el señor Podestá, queriendo ver luz en las sombras y poniendo sombras o crespones a la luz: y el señor Montemayor rasgando esos crespones y con la bujía de su inteligencia, pretendiendo matar las sombras y lo consigue en parte: pero se hace sombra él mismo, puesto que no quiere reconocer de quien su persona recibe luz: más claro, quiere separar lo físico de lo metafísico y eso es lo mismo que querer que el hombre razone sin espíritu, o que el espíritu nada sea en el cuerpo del hombre, siendo, (aunque él no quiera) que la razón metafísica de la inteligencia humana, es sólo el espíritu, por el que únicamente se es inteligente y por lo tanto el ser hombre.

Este es el secreto por el que, aunque todos desean la paz, la paz se aleja hasta no encontrarla: y no desee nadie que la guerra acabe, sino que la guerra muera; es decir, que la guerra mate a la guerra. No siendo así, la paz es imposible y “la Comuna” no se establecerá; pero hay un término máximo señalado, por si los hombres no quieren matar la guerra y la naturaleza la matará.

No me han engañado los anarquistas: son pueblo y pueblo consciente de los derechos de Justicia: hay errores de forma, pero son modulables porque son progresistas; luego, los errores de forma, son fácilmente eliminados. Y les bastará una doctrina completa de verdadero comunismo y cederá noblemente la palabra ultrajada “Anarquismo” por la soberana y sin mácula “Comuna” sin parcelas y por lo tanto sin propiedad privada; sin fronteras y por lo tanto no siendo el hombre extranjero en ninguna parte: con un depósito común de todos los productos, en el que cada uno toma lo que ha de menester, anulando así al más grande de los tiranos, al único tirano, al autor de todas las miserias humanas, al que creó todos los dolores y angustias, al “Dinero”: no existiendo así más moneda que “el hombre” con lo que las religiones mueren por falta de ambiente. Entonces la injusticia no cabe, porque la única ley es la ley de Amor y el único título el de hermano.