España

LLevas toda la razón altamirano, el otro día, el otro día quizás quiera decir el mes pasado o hace unos meses, ví un documental de un danés, con poco dinero en el bolsillo seguramente. Seguía a un suraméricano, creo que era chileno. Fíjate tú esa tendencia que los de aquí tenemos a considerar a los de la otra parte del oceàno, a suramericanos o norteamericanos, los primeros son facilmente diferenciables, los segundos se nos presentan como una masa indiferenciada. Lo cual, reconozco, es un serio absurdo.
Este aprendiz de director de documentales se ocupó concienzudamente de encontrar a un ser que se había criado en los vertedores de basura, problablemente fuese el Perú. (Con perdón por la ignorancia y la falta de memoria, a veces a uno le quedan grabadas ciertas generalidades y nunca la esencia).

En todo caso, este personaje filmaba la pobreza. Y en su afán de filmarla se encontró a un amigo y a una familia que había emigrado desde los Andes, las montañas diríamos en lenguje nuestro, a la ciudad. Su falta de recursos. La pobreza del mundo y la injusticia y todas esas patrañadas.

Llegado un momento, veinte años después, el director de documentales, filmista de fracasos regresó, sin nunca antes haber contactado con su amigo del alma.

Quería terminar su documental y necesitaba a su amigo y a su familia, que definitivamente no habían avanzado demasiado en la escala social. Y trató de convencerlos de que su film era una denuncia. Y seguramente los convenció, a pesar de que el "indio en cuestión" ante la avalancha de palabras tipo "hermano" decidió pedirle más cuota por el film y más "contante". A lo cual el danés contestó que no tenía dinero y que a pesar de todo se sentía realmente hermanado con él.
Al fin, tras una pelea económica, llevó a la familia del indio desde su ciudad al pueblucho en los andes de su descendencia. El danés pudo filmar a rienda suelta como se vivía allí. La miseria de la que había escapado el indio. La lucha que había luchado.

Y una cosa sí recuerdo, allí en las alturas se hablaba quechua y una vieja tía llorona los recibió con mil reclamaciones.

En todo caso, el danés hizo su documental. Quizás denunció la pobreza y probablemente nunca más volvió tras la venta. Quizás nunca envió una tarjeta. Quizás no se sentía tan interesado ni tan "hermano" y simplemente fuese un turista de la catástrofes como muchos hay.

Creo que cometemos el mismo error al nombrar suramérica que cuando nombramos a los países del islam. Una falta que yo en mi misma reconozco y quiero rectificar. Pero que muchos, bajo la norma sagrada de la generalización se olvidan, ya no sea de estudiarla, sino de reconocer sus grave falta de información.

Saludos.

Altamirano, los indios de América no eran ricos ni pobres, era un concepto sin significado para ellos. No creo que decir que les robamos sea ajustarse a la verdad, porque se explotaron unas minas en las que los españoles estaban interesados y los habitantes originales ignoraban con indiferencia. El oro como acumulación de riqueza es un elemento cultural, cultural europeo, no indígena.

Por otra parte, siempre digo lo mismo a los sudamericanos que se quejan de las "barbaridades" de España en aquellas tierras. Pocos de los que se fueron a aquellas tierras volvieron, la inmensa mayoría se quedó por allí. Así que lo que de bueno o malo hiciera España por allí es lo que sus antepasados hicieran. ¿Tiene sentido que nos pidan a nosotros los españoles de hoy cuentas de las cosas (casi todas buenas) que hicieron sus antepasados?

Saludos